|
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
О мусульмане, бойтесь Аллаха и знайте, что против терпения и
богобоязненности бессильны вражеские козни, даже если враг – обладатель
мощи и власти. Всевышний сказал: «А если вы проявите терпение и
богобоязненность, то ни в чем не повредят вам их злые козни, ведь Аллах
объемлет то, что они совершают» (3:120). Терпение и богобоязненность
есть путь величия и прочности. Об этом сообщил Аллах, повествуя о Йусуфе,
мир ему: «Воистину, если кто богобоязнен и терпелив, то ведь Аллах не
теряет вознаграждения творящих добро». (12:90).
Наш разговор пойдет о том, что является поклонением в несчастиях и
снаряжением мусульманина, когда на него обрушиваются невзгоды, о том,
что в период жизненных испытаний укрепляет силы верующего, накопленные в
период благоденствия, о том, за что можно ухватиться, как за крепкую
веревку при бедах и горестях, - о терпении. Горечь этого лекарства
кажется очевидной, и слабым трудно обратиться к нему за исцелением,
однако горечь его обратится в будущем в несомненную сладость. Его
избирают в спутники сильные и благородные.
О верующие! В этой жизни невозможно обойтись без терпения. Благочестивые
и грешные одинаковы в своей потребности в терпении и стойкости перед
житейскими невзгодами и сюрпризами, однако благочестивые удостаиваются
за свое терпение великой награды, ибо терпели в Аллахе и ради Аллаха,
грешные же окажутся в убытке, ибо, проявляя терпение, не надеялись на
награду и благодарность Аллаха Всевышнего. Душа не достигнет чистоты,
если не пройдет очищение испытаниями. Невзгоды выявляют настоящих мужчин.
Ибн Аль-Джузи сказал: «Кто хочет постоянного покоя и здравия, не
омраченного испытаниями, тот не познал ответственности и не постиг
покорности».
Если следствием приема горького лекарства становится исцеление, то
следствием терпения является великая награда от Аллаха. Господь сказал:
«Поистине будет дана терпеливым полностью их награда без счета» (39:10).
Имам аль-Авза’и, да смилуется над ним Аллах, толкуя эти слова Аллаха,
сказал: «Награда для терпеливых не будет ни отмериваться, ни
отвешиваться, она будет щедро отчерпываться для них».
О мусульмане, сколь утешительны для нас аяты Корана, касающиеся терпения!
Сколь много рассказывает нам о терпении Сунна Избранника Аллаха, да
благословит его Аллах и да приветствует! Ведь не зря же терпение
упоминается в Коране 90 раз. Аллах связал добрые качества с терпением,
сказав: «Награда Аллаха лучше для тех, кто уверовал и творил благое, но
удостоятся сего только терпеливые» (28:80). Создатель предрешил
всеобъемлющим решением убыток для всех, кто не уверовал и не был из
числа приверженцев истины и терпения, сказав: «Клянусь временем,
поистине человек в убытке, кроме тех, кто уверовали, и творили благое, и
заповедовали друг другу истину, и заповедовали друг другу терпение».
Аллах Премудрый связывает терпение со столпами Ислама и опорами веры,
упоминая их в сочетании. Господь сказал: «О вы, которые уверовали,
обратитесь за помощью к терпению и намазу, поистине Аллах с терпеливыми»
(2:153), ««Поистине тот, кто убоится Аллаха и будет терпелив, то ведь
Аллах не губит награды творящих добро» (12:90), «Поистине, в этом
знамения для всех терпеливых, благодарных» (14:5), «Поистине,…правдивые
(мужчины) и правдивые (женщины), терпеливые (мужчины) и терпеливые (женщины)…уготовал
им Аллах прощение и великую награду» (31:35).
И как светлы слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,
изрекшего: «Терпение – свет»! Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах,
сказал: «Смысл этих слов Пророка, да благословит его Аллах и да
приветствует, заключается в том, что терпение – восхваляемо, и его
обладатель не перестает быть освещенным, ведомым истинным путем,
неизменно придерживающимся правоты. Кроме того, эти слова означают, что
следствием терпения является свет во мраке могилы. Терпение на пути
покорности Аллаху и терпение при несчастиях на просторах земного
существования обеспечивает награду Аллаха в виде света и облегчения в
тесноте и мраке могилы».
Знаешь ли ты, что терпение есть высшая ступень веры? Посланника Аллаха,
да благословит его Аллах и да приветствует, как-то спросили о том, какая
вера считается наилучшей, он ответил: «Терпение и великодушие».
Терпеливость – госпожа всех хороших нравственных качеств, с ее наличием
связано выполнение человеком положений религии. Нет такого достойного
нравственного качества, которое не прошло бы через своды терпения,
которое не являлось бы, по своей сути, терпением, хотя и поменявшим
название. Если терпение заключается в стойкости перед запретными
плотскими страстями, то оно именуется целомудрием, если оно заключается
в отказе от излишеств мирской жизни, то называется воздержанностью и
аскетизмом. Если это терпение, проявляющееся в виде сдерживания гнева,
то имя ему – благоразумие и кротость. Если это терпение против желания
убежать и отступить, то оно зовется храбростью. Терпение против жажды
мести называется прощением, против жадности и скупости души – щедростью,
- и таким же образом дело обстоит с остальными моральными качествами.
Каждое проявление терпения в виде совершения какого-либо действия либо,
наоборот, отказа от совершения того или иного действия имеет свое особое
название в зависимости от того, с чем связано. Но у всех этих проявлений
есть одно общее название – терпение (ас-сабр), почтен тот, кто им
обладает. Как широко значение понятия «терпение», как велика его суть!
Терпение сопровождает человека во всей его жизни, при совершении им
действий покорности Аллаху, при отказе от греховного ослушания и во
время прихода несчастий.
Ас-Са’ади, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Терпение – великое
познание всякого дела, и тому, у кого нет терпения, нет доступа к
постижению нужного ему. В особенности это касается постоянных, требующих
усилий видов покорности Аллаху. Такие виды покорности Аллаху сильнейшим
образом нуждаются в запасе терпения и готовности испить горечь мелкими
глотками. Точно так же сопротивление ослушанию, к которому с силой
побуждает душа, все же подвластная воле человека, требует терпения.
Равно как и тяжелое испытание, особенно длительное.
Библиотека
следующая страница
|
